naukaintel.okis.ru

Определение и сущность этики.

Хорошо знакомые всем понятия – добро, справедливость, счастье. Не всем понятна и легко уловима их природа, но они играют огромную роль в жизни каждого человека. Хорошо бы понять, почему добру в мире сопутствует зло? Можно ли проникнуть в глубину нравственных переживаний людей? Можно ли разобраться в их внутреннем мире? Можно жить, как получается. А можно стремиться прожить жизнь лучше, достойно. Какую жизнь человек считает достойной? Можно ли утолить жажду человека стать лучше, духовно богаче? На эти и многие другие вопросы дает такая наука как – этика.

Этика всегда была увлекательнейшей областью знания, она исходит из древности, с того самого момента, как человек стал обладать самосознанием. Этика исследует мораль и является наукой о морали и нравственности.

Слово этика происходит от древнегреческого ethos – обычай, нрав, характер, образ мысли. Обычно его использовали для обозначения природы устойчивого характера физического морального, общественного или художественного явления. Аристотель разделил добродетели человека на этические (добродетели характера) и дианоэтические (добродетели разума). Наука, которая изучает этические добродетели была названа Аристотелем этикой.

Латинским аналогом слова ethos является слово mos – нрав, обычай, характер, поведение; свойство, внутренняя природа; закон, предписание.

Римляне образовывали от слова mos прилагательное moralis (относящий к нравам), а позднее от него возникает термин moralitas (мораль).

Греческое слово ethica и латинское moralitas совпадают по смыслу и отвечают русскому слову «нравственность».

В разговорном языке «этика» и «мораль» употребляются как взаимозаменяемые.

Говоря о «профессиональной этике», «этике учёного», «этических нормах», речь идёт об определённых моральных явлениях. Словарь современного русского языка даёт два значения слова «этика»: философское учение и нормы поведения. С другой стороны, употребляются выражения «моральная теория», «нравственная философия», здесь речь идёт об этических концепциях. Таким образом, в обыденном разговорном языке эти термины вполне допустимы.

ЭТИКА. 1. Философское учение о морали, её развитии, принципах, нормах и роли в обществе. 2. Совокупность норм поведения (обычно применительно к какой-н. общественной группе). Парламентская э. Врачебная э. Э. учёного. Этические нормы. Этические нормы поведения должны относиться не только к какой-либо группе людей в государстве, но и к быть для всего государства и всего человечества.

ЭСТЕТИКА. 1. Философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии. 2. Система чьих-н. взглядов на искусство. 3. Красота, художественность в оформлении, организации чего-н. Э. производства. Э. быта. Э. одежды. Техническая э. (дизайн). |Эстетические теории (ТСОШ).

Этика в структуре философского знания.

Нравственное развитие общества при всей сложности, противоречивости, качественном своеобразии этапов выступают как единый процесс.

Мораль исследует не только этика, её изучают педагогика, психология, социология, социальная психология, логика, этнография и другие науки. Нравственность рассматривают как специфический способ социальной регуляции.

 Объективные потребности, отражаясь в нравственности, принимают форму ценностных ориентаций и норм поведения.

Этика описывает качественные границы нравственности.

Мораль не составляет особой сферы общественной деятельности, а пронизывает всё многообразие человеческого сознания и поведения. Мораль органически сопутствует всякой социально значимой деятельности. Мораль заполняет собой всё.

Нравственность же есть не только совокупность фактов, поступков, действий, но и определённая их интерпретация.

Житейский опыт и общекультурная традиция ещё до этики вырабатывают устойчивые представления о морали, и о том, какое поведение считается моральным.

Этика призвана воспроизвести нравственность идеально, обосновать её необходимость, происхождение, сущность, специфику, роль в обществе, законы развития. Способность этики решить эту задачу определяется состоянием нравственности на данном этапе развития общества. Этика должна проникнуть в сокровенную тайну нравственности, достичь такой глубины и основательности познания, которые делают возможным использовать её как инструмент направленного воздействия на сферу нравственной жизни, как важный инструмент нравственного прогресса.

Этика является способом осознания общественного бытия. Этические представления о нравственности рано или поздно вживаются в массовое сознание.

Если этика ограничивается выработкой и формулированием норм поведения и ценностей, то она превращается в назидательность, морализаторство. В этом случае она лишается каких-либо строгих критериев разграничения добра и зла и становится формой проповеди реакционных идей, способом манипулирования нравственным сознанием масс.

Если этика ограничивается только объяснением фактов, то она становится формальной, лишается действенности, оказывается неспособной влиять на нравственные процессы. Она выглядит в таком случае красивой ненужностью. Этика, не помогающая людям становиться лучше, чище, так же бесполезна, как медицина, не умеющая лечить.

Таким образом, этика должна:

- описывать мораль;

- объяснять мораль;

- учить морали, то есть прививать определённые моральные представления и принципы, морально воспитывать.

Ваш консультант